汉会稽铜虎符
[元代]：吾丘衍
牙璋旧制此能存，铭刻昭昭汉后元。太守未惭司马徇，未信左契不虚言。
牙璋舊制此能存，銘刻昭昭漢後元。太守未慚司馬徇，未信左契不虛言。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
孙元衡
闽人虚畏甲申雨，海客真愁己卯风。千里霞光当日暮，一痕虹影在天东。
尧忧不离耕桑事，禹贡难忘战伐功。绠短汲深增百虑，那因妻子念途穷。
閩人虛畏甲申雨，海客真愁己卯風。千裡霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰伐功。绠短汲深增百慮，那因妻子念途窮。
唐代：
钱起
荃蕙有奇性，馨香道为人。不居众芳下，宁老空林春。
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居衆芳下，甯老空林春。
之子秉高節，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各緻身。誰當舉玄晏，不使作良臣。
明代：
苏葵
淫哇声沸九韶寒，世道污隆用舍间。薄雾偶笼伊洛水，片云争掩武夷山。
千秋遗训乾坤意，一代成功造化悭。不有上方三尺剑，付谁当日斩权奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲争掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化悭。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。
宋代：
刘敞
梧台有沈璞，由来非一春。时无司南驾，自比连城珍。
宁如昆邱叟，相与笑缁磷。勿以名夸世，而将暗投人。
梧台有沈璞，由來非一春。時無司南駕，自比連城珍。
甯如昆邱叟，相與笑缁磷。勿以名誇世，而将暗投人。
宋代：
释道潜
怪兽胡为出巨津，昂然激水忽翻身。鱼龙赑屃何妨事，莫作风波谩恐人。
怪獸胡為出巨津，昂然激水忽翻身。魚龍赑屃何妨事，莫作風波謾恐人。